۱ -عظمت خدا

برخورد با يك شخصيّت عظيم،انسان را به تواضع وامی دارد،ديداربا يك دانشمند بزرگ ،آدمی را به تكريم واحترام وامی دارد،چون كه انسان دربرابرعظمت و دانش آن شخصيِّت واين دانشمند،خود راكوچك وكم سواد می بيند.خداوند مبدأ همۀ عظمت ها وجلال ها است.شناخت خداوند به عظمت وبزرگی،انسان ناتوان وحقير را به كرنش وتعظيم وامی دارد.

   ۲-احساس وابستگی ونیاز

انسان،دارای عجزو نيازو ناتوانی است وخداوند،دراوج بی نيازی وغنای مطلق و سررشته دارامورانسان ها است.اين هم عاملی است،تا انسان دربرابرخداوند بندگی كند.

   3-سپاس نعمت

توجه به نعمت های بی حساب وفراوانی كه ازهرسوودرهرزمينه ما رااِحاطه كرده، قوی ترين انگيزه رابرای پرستش پروردگارايجاد می كند.نعمت هایی كه حتی پيش ازتولد انسان شروع می شود ودرطول زندگی همراه ماست ودرآخرهم(اگرشايستگی داشته باشيم)ازآنها بهره مند خواهيم شد.درقرآن به اين نكته اشاره شده و به مردم زمان پيامبر(ص)می فرمايد:«فَليعَبدوُا ربّ هذا البيتِ،الّذي اَطعَمُهُمْ مِنْ جوُع وَ آمَنَهُمْ مِنْ خوُف»،«بايد خدای كعبه را عبادت كنند،خدايی كه آنان رااَزگرسنگی نجات داد وسيركردوازترس،ايمن ساخت.»

  ۴-فطرت

درسرشت انسان،پرستش ونيايش وجود دارد.اگربه معبودحقيقی دست يافت،كه كمال مطلوب همين است،واگربه انحراف وبيراهه دچارشد،به پرستش معبودهای بدلی و باطل می پردازد.بت پرستی،ماه وخورشيد پرستی،گوساله وگاوپرستی،نمونه هاي انحرافی است كه وجود دارد،كسانی هم پول ومقام وهمسروماشين وطاغوت ومدال و...را می پرستند.انبياء،آمده اند تا فطرت را درمسيرحقّ،هدايت كنند وانسان رااَز عبادت های عوضی نجات بخشند.حضرت علی(ع)دربارۀبعثت رسول خدا(ص)می فرمايد:«فَبَعَث الله مُحَمَّداً بالحَقِ ليخُرِجَ عِبادَهُ مِنْ عبادة الأوثانِ الي عبادَته...»، «خدا حضرت محمد(ص)رابرانگيخت.تابندگانش رااَزبت پرستی به خداپرستی دعوت كند.»روح عبادت درفطرت انسان نهفته است واگرخوب رهبری نشود به عبادت بت وطاغوت می گرايد.مثل ميل به غذا كه درهركودكی هست،ولی اگرراهنمايی نشود، كودك خاك می خوردولذت هم می بردبدون هدايت صحيح اين گرايش فطری انسا ن  به عشق های زودگذر پوچ يا پرستش های بی محتوای انحرافی دچارمی شود